堅定政治站位?増強政治意識

2019-02-20-10:21[來源：德孝網(wǎng)][作者：管理員][瀏覽量：8936]

堅定政治站位増強政治意識
----運城市基層理論宣講員張文藝

2019年2月15日，筆者有幸參加了運城市委宣傳部召開的全市宣傳思想文化工作會議，聆聽了市委常委宣傳部長王志峰同志主題講話，當他講到“理論的堅定來自政治的清醒”話語時，臺上臺下，講者聽者,三百多顆心靈產(chǎn)生了共鳴！深深感到思想文化工作的重要性和思想文化工作者肩負責任重大啊！

筆者認為:思想與政治文化工作,在新時代中國特色社會主義進程中尤為重要，而且是勢在必行。何以見得呢？

當今，人們在社會活動中頗有同感，談論思想政治文化建設的人少,談論如何賺取金錢財富的人多,各網(wǎng)站微信群常看到“有關政治敏感的話題不談”，人與人交往中經(jīng)常聽到“咱不談政治，不參與政治，不涉政治立場”等話題。這是一個既奇怪又危險的現(xiàn)象。
“政治”二字自圣祖?zhèn)}頡造字開始，經(jīng)歷了5000多年的朝代更迭，華夏先祖的承傳與應用，創(chuàng)建出屹立在世界東方的中華文明。為什么到了現(xiàn)代社會，人們的“政治”意識卻淡薄了呢？

毛澤東主席主張：“政治是統(tǒng)帥、是靈魂”。“沒有正確的政治觀點,就等于沒有靈魂”。“政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線”。在毛澤東時代，突出政治，政治掛帥，黨政軍民積極學習，大江南北人人關心政治，政治立場堅定，黨內風清氣正，黨外民風淳樸，干部清政廉潔，人民遵道貴德，學雷鋒做好事，并且不肯留名。那個年代是什么樣的政治生態(tài)呢？不言而喻。開國領袖毛主席主張的政治局面“即有民主又有集中、即有自由又有紀律、即有集體統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢的一種政治局面”，它成為了中國共產(chǎn)黨的一種常態(tài)和法寶。

為什么現(xiàn)代人不想談政治，不參與政治，不涉政治立場呢？究其原因：一是人們身涉“政治”而不知；二是黨內左傾機會主義者濫用“整治”為“政治”，給人們留下“心有余悸”的陰影；三是事不關己，高高掛起，明哲保身，但求無過；四是不明“政治”二字的義理等等。

毛澤東主席說：“只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不會松懈，只有人人起來負責，才不會人亡政息。”這就是說毛主席老人家，讓全國人民個個都關心政治，監(jiān)督政府，黨心民心合為一心，才不會人亡政息。以此說：若當今社會人人關心政治，堅定政治站位，增強政治意識，直接關系到黨和國家生死存亡大事啊！

那么什么是政治呢？殊不知“政治”的義理很簡單：那就是“以‘文’教‘正’，以‘正’為‘政’”。“‘正’者在臺上穩(wěn)坐，‘不正’者臺上殞落”。

社會就是－個“政治”大舞臺，人人都是臺上的演員，是演真善美，還是演假惡丑，都是由自己的思想意識與文化素養(yǎng)而定。有的人演真、善、美深受觀眾喜愛，歡迎他（她）繼續(xù)在臺上演出；有的人演假、惡、丑，觀眾非常反感，便將他（她）趕下臺去，這就是政治大舞臺的規(guī)矩與法則。這一規(guī)矩與法則體現(xiàn)出中華先祖的大智慧，體現(xiàn)了漢字文化“政治”二字內鑲的義理。

政，詩曰：從正從攵之謂政，以攵教正鑲字中，濟世利民大智慧，政通人和家國興。

《說文解字》曰：政，正也。從正從夂，正亦聲。是說：政，以強力施行正義。字形采用“攵、正”會意，“正”作聲旁。

“政”字內鑲著以“文”教“正”的大智慧。意思是說：“政”以文化教人學正，以正為治國理政之要。

政字哲理：“正為政首，教人走正道。孜孜求正，正為政要。政音通整，整治見效。國風民俗，仁正大道”。

孔子曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正。”是說為政者以正為政，正在于心態(tài)，以人民為中心。心態(tài)正，是嚴守道德底線的“防火墻”，是干事創(chuàng)業(yè)的“動力源”；心態(tài)不正，則是破紀違法的“導火索”，懶政怠政的“病原體”。如果為政者心態(tài)正，心中時時刻刻有人民；行為正、全心全意為人民服務，無須下命令，百姓也會按他的意旨去做；如果為政者心行不端正，即使三令五申，百姓也不會服從。
治，詩曰：從水從臺，揚善平臺。惟善是與，惟惡治裁.

《說文解字》曰：治，水也。字形采用“水”作偏旁，“臺”為聲旁。

感悟“治”字，從“水”從“臺”，從水，即上善若水，意示:人應學習水的善性。從臺，即揚善平臺，意示:從善者臺上穩(wěn)坐，從不善者臺上殞落。社會是個政治大舞臺，只要您是中國人都要經(jīng)歷這個大舞臺的檢驗，檢視著您是真善美？還是假惡丑？這個舞臺崇尚的是真、善、美，而鞭撻的是假、惡、丑。真、善、美的人---眾人愛戴、敬重、臺上穩(wěn)座；假、惡、丑的人---眾人憎恨、唾棄、臺上殞落。“政”和“治”緊密結合，相輔相成,相得益彰,體現(xiàn)著“政治”二字的本意。

習近平主席講的“四個意識”：政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。首先在講政治意識，就是說：政治是統(tǒng)帥，政治是靈魂，政治在治國理政上是重中之重。

習近平主席講的“四個自信”：道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。最后講文化自信，就是說：文化是中華民族的根和魂，文化在治國理政上同樣是極為重要的。

有些人說：只要有錢花管它政治不政治。筆者提醒這些人別忘記在社會實踐中，不講政治,黨內腐敗干部就會占山為王；不講政治，社會黒惡勢力就會更加猖狂；不講政治，黒心的奸商就會造假坑人；不講政治，無德醫(yī)生就會坑爹害娘；不講政治，家里就會出現(xiàn)不孝子孫；不講政治，國內漢奸走狗就會出賣國家利益和人民利益；不講政治，帝國主義“顏色革命”與“和平演變”的陰謀就會得逞。

筆者認為：毛澤東是開國領袖，習近平是御國領袖，兩位人民領袖都在以人民為中心，全心全意為人民服務。習近平在黨的十九大報告中指出：人民有信仰，國家有力量，民族有希望。身為中國人到了應該清醒的時候了，為了黨和囯家安危，為了人民的幸福，中國人民定要堅決維護習近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，堅決維護黨中央的權威和集中領導力。堅定政治站位，增強政治意識，人人政治掛帥，個個政治先行，同心同德，把各族人民政治能量聚起來，推動新時代中國特色社會主義社會，健康持續(xù)地向前發(fā)展。

有人說:講政治是黨員干部的事情，我是普通老百姓怎么關心政治呢？《論語》曰：或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：《書》云：“‘孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政，是亦為政，奚其為為政？”是說：有人問孔子：“您為什么不參與政治呢？”孔子說：“《尚書》說：‘孝呀，孝順父母，友愛兄弟，把這種風氣推行到政治上去。’這也是參與政治了呀，為什么一定要做官才算參與政治呢？”也就是說：老百姓在家做到了孝、悌、忠、信、礼、義、廉、恥；在國堅定四個意識，增強四個自信，做好四有新人，踐行中國特色社會主義核心價值觀，您就是在關心政治，參與政治了。

我們學通、弄懂“政治”二字的義理后，就應該勇敢地打破心有余悸的政治束縛，自覺地堅定政治站位，增強政治意識，大膽的關心政治，參與政治，暢談政治，踐行政治。有道是：“家政國政、唯政通才能人和，治家治國、唯政治才能安邦。”習主席在參觀《復興之路》展覽時深情地講道：“國家好，民族好，大家才會好”。以此說：黨政軍民學政治，全國人民關心政治，政治掛帥了，就會再次創(chuàng)建出“即有民主又有集中、即有自由又有紀律、即有集體統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢的一種政治局面”。便會形成“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”無比強大的政治凝聚力，徹底粉碎帝國主義對中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國“和平演變”的陰謀。早日實現(xiàn)黨和國家《兩個一百年》的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢！

審核：薛軍凱
編輯：郭興輝
2019,02,19

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